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      古玩藝術(shù)品鑒定“悟性”決定你是撿漏還是撿雷

      文章來源:www.ztyspm.com 上傳時間:2017-11-09 瀏覽次數(shù):
      文章摘要:我們常講的“悟性”其實(shí)是一個人對實(shí)踐經(jīng)驗的去粗取經(jīng),去偽存真過程的“悟道”。我們不得不承認(rèn)在同一人群中有對A事物悟道好的,對B事物悟道就差,反過來對B事物悟道好的,對A事物悟道就差。一群孩子在同一地區(qū)出生,在同一幼兒園、小學(xué)、中學(xué)上學(xué),為何有的就輕易考上大學(xué),有的就考不上呢?對人要承認(rèn)差異性。北京全聚德招徒培養(yǎng)烤鴨的師傅,一期有60人左右,但真正學(xué)成的會烤鴨的師傅在60人中就只挑選出五六個人。對古...

      我們常講的“悟性”其實(shí)是一個人對實(shí)踐經(jīng)驗的去粗取經(jīng),去偽存真過程的“悟道”。我們不得不承認(rèn)在同一人群中有對A事物悟道好的,對B事物悟道就差,反過來對B事物悟道好的,對A事物悟道就差。一群孩子在同一地區(qū)出生,在同一幼兒園、小學(xué)、中學(xué)上學(xué),為何有的就輕易考上大學(xué),有的就考不上呢?對人要承認(rèn)差異性。

      北京全聚德招徒培養(yǎng)烤鴨的師傅,一期有60人左右,但真正學(xué)成的會烤鴨的師傅在60人中就只挑選出五六個人。對古玩藝術(shù)品的鑒定也一樣,有的人自己都成古玩了還看不懂古懂藝術(shù)品的真贗。我們家族中就有這樣的人,本來是與我們這輩人同庚,玩成化瓷都已有一生了,還是把仿品看成真品,把真品看成仿品。

      鑒定**是某某博物館的什么什么級別的副研究員、研究員,彼鑒定**又是畢業(yè)于什么什么考古鑒定。因為出身、學(xué)業(yè)和職稱不能說明“此佛”已修成真身,即使是已修成“真佛”的鑒定**,原來都很好,眼力、良知、道德都成正比,但后來在進(jìn)入一些“圈子”和“場合”后就變了。一切的眼力、良知、道德都因錢和某某**的要求而變了。
                                                         
      特別是在我們**,從故宮博物院到各省、市、地區(qū)、縣級的文物機(jī)構(gòu)中的工作人員,都是在當(dāng)年被分配進(jìn)來的,在此之前他們不知古玩藝術(shù)品為何物,有的只是為那碗“公家飯”“被古玩藝術(shù)”了,更不要相信這些**的所謂文憑之類的“硬件”了。真正的象孫瀛洲、耿寶昌“自覺”成為人才的有幾許?當(dāng)然,在博物館和**文物、考古機(jī)構(gòu)中的不少人,在后來的補(bǔ)習(xí)文化歷史知識,補(bǔ)習(xí)古玩藝術(shù)品知識方面有很大的提高,成了某一方面的專門家,這些**對鑒定的確是有獨(dú)特眼力的。

       其實(shí)古玩這個行業(yè)的度和從事多少年關(guān)系并不大,就有人玩了一輩子卻收藏了一屋子的假東西。這種度和專注、悟性、人脈和是否在***線有著直接的關(guān)系。

      在民間打拚了幾十年的什么什么方面的**,我們也要一分為二,有的玩家在長期的古玩藝術(shù)品市場打拚中,靠自己的專研和較好的悟性,真成某一方面的**了,而有的在古玩市場打拚只不過是記錄了這類人玩古玩的歷史長短,增長了他們的歲數(shù)而已。

      對古玩藝術(shù)品收藏者來說,“打個眼”、“吃個*”是再正常不過的事,連馬未都這樣的大家都毫不掩飾地承認(rèn)和講述自己“打眼”、“吃*”的經(jīng)歷。對藏家來講,在收藏過程中“打個眼”、“吃個*”倒不怕,可怕的是有些藏家對古玩藝術(shù)品知識的學(xué)習(xí)不想刻苦,不深入學(xué)習(xí)鉆研,只知皮毛就大談,亂買。有的本來自己就只有“半瓶子醋”,還到處為別人“掌眼”、“把關(guān)”,這樣的做法,不“吃*”只能說是碰上亦或是碰對了,不可能是真懂而必然地買對了。

      其實(shí)有實(shí)踐經(jīng)驗和親自上手過實(shí)物且又眼力好的**,他們心中對歷代的陶瓷制作使用什么樣的瓷土礦?用的是什么樣的釉果?什么樣的青料?彩料?其制作工藝有什么樣的特點(diǎn)?其裝飾、繪畫工藝風(fēng)格如何?官窯、民窯之間有什么樣的聯(lián)系與區(qū)別?存世器與出土器之間有何不同?出土器中水坑、干坑各在瓷器上有哪種不同的表現(xiàn)?在南方的紅土、黃膠泥和北方的黑土、黃沙土中出土又有何不同的現(xiàn)象?窖藏中密封不好,藏品直接被水浸泡和密封較好,藏品不被水浸泡又有哪種不同的表現(xiàn)?存世器上的釉上彩料在珍藏、密藏較好的條件下,其氧化現(xiàn)象與珍藏較差的表象又有什么不同之處?在器物上作舊與器物自身隨時間歲月自然老化有哪些不同?是不是做舊就可以做成藏品自然老化的地步?不要一見舊就不分青紅皂白鑒為“仿品”、“作舊”,也不要一看見亮光就“火光”、“賊光”等等。

      成化斗彩的彩料不僅豐富多采,對此孫瀛洲先生在1961年發(fā)表的《成化官窯彩瓷的鑒別》一文中講得非常詳細(xì)。成化斗彩在不同窯溫下會出現(xiàn)哪種色彩?成化瓷胎使用的景德鎮(zhèn)麻倉山上的麻倉瓷土礦,麻倉瓷土礦燒成后的瓷胎有哪些現(xiàn)象?眼觀是什么樣?手摸又是什么感覺?成化瓷的釉面是哪種色?是否積釉?是不是每一件都會積釉?積釉是哪種色?成化瓷的光分存世、出土、窖藏幾種,哪種會呈現(xiàn)出哪些不同的光澤?成化瓷胎的露胎處會有粘沙,這些粘沙在經(jīng)過幾百年的歲月后,在強(qiáng)光下會呈現(xiàn)出什么顏色?成化瓷的繪畫與款識與現(xiàn)代人臨摹和電腦仿制的筆力筆法有哪些微妙的區(qū)別?

      古瓷鑒定知識實(shí)在是太豐富了,在浩瀚如海的瓷鑒學(xué)術(shù)中,不要不懂裝懂,對藏友確有一些無標(biāo)形器的藏品不要輕易以“新的”、“現(xiàn)代的”簡單鑒言就否定。反過來,萬千藏友也要自愛自知,不要自己缺乏知識,不懂還大罵**不懂,有時還執(zhí)迷不悟,固執(zhí)己見。

      文章來源:深圳中天藝術(shù)管理有限公司(www.ztyspm.com)

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