我們常講的“悟性”其實(shí)是一個人對實(shí)踐經(jīng)驗的去粗取經(jīng)，去偽存真過程的“悟道”。我們不得不承認(rèn)在同一人群中有對A事物悟道好的，對B事物悟道就差，反過來對B事物悟道好的，對A事物悟道就差。一群孩子在同一地區(qū)出生，在同一幼兒園、小學(xué)、中學(xué)上學(xué)，為何有的就輕易考上大學(xué)，有的就考不上呢？對人要承認(rèn)差異性。

北京全聚德招徒培養(yǎng)烤鴨的師傅，一期有60人左右，但真正學(xué)成的會烤鴨的師傅在60人中就只挑選出五六個人。對古玩藝術(shù)品的鑒定也一樣，有的人自己都成古玩了還看不懂古懂藝術(shù)品的真贗。我們家族中就有這樣的人，本來是與我們這輩人同庚，玩成化瓷都已有一生了，還是把仿品看成真品，把真品看成仿品。

鑒定**是某某博物館的什么什么級別的副研究員、研究員，彼鑒定**又是畢業(yè)于什么什么考古鑒定。因為出身、學(xué)業(yè)和職稱不能說明“此佛”已修成真身，即使是已修成“真佛”的鑒定**，原來都很好，眼力、良知、道德都成正比，但后來在進(jìn)入一些“圈子”和“場合”后就變了。一切的眼力、良知、道德都因錢和某某**的要求而變了。
                                                   
特別是在我們**，從故宮博物院到各省、市、地區(qū)、縣級的文物機(jī)構(gòu)中的工作人員，都是在當(dāng)年被分配進(jìn)來的，在此之前他們不知古玩藝術(shù)品為何物，有的只是為那碗“公家飯”“被古玩藝術(shù)”了，更不要相信這些**的所謂文憑之類的“硬件”了。真正的象孫瀛洲、耿寶昌“自覺”成為人才的有幾許？當(dāng)然，在博物館和**文物、考古機(jī)構(gòu)中的不少人，在后來的補(bǔ)習(xí)文化歷史知識，補(bǔ)習(xí)古玩藝術(shù)品知識方面有很大的提高，成了某一方面的專門家，這些**對鑒定的確是有獨(dú)特眼力的。

 其實(shí)古玩這個行業(yè)的度和從事多少年關(guān)系并不大，就有人玩了一輩子卻收藏了一屋子的假東西。這種度和專注、悟性、人脈和是否在***線有著直接的關(guān)系。

在民間打拚了幾十年的什么什么方面的**，我們也要一分為二，有的玩家在長期的古玩藝術(shù)品市場打拚中，靠自己的專研和較好的悟性，真成某一方面的**了，而有的在古玩市場打拚只不過是記錄了這類人玩古玩的歷史長短，增長了他們的歲數(shù)而已。

對古玩藝術(shù)品收藏者來說，“打個眼”、“吃個*”是再正常不過的事，連馬未都這樣的大家都毫不掩飾地承認(rèn)和講述自己“打眼”、“吃*”的經(jīng)歷。對藏家來講，在收藏過程中“打個眼”、“吃個*”倒不怕，可怕的是有些藏家對古玩藝術(shù)品知識的學(xué)習(xí)不想刻苦，不深入學(xué)習(xí)鉆研，只知皮毛就大談，亂買。有的本來自己就只有“半瓶子醋”，還到處為別人“掌眼”、“把關(guān)”，這樣的做法，不“吃*”只能說是碰上亦或是碰對了，不可能是真懂而必然地買對了。

其實(shí)有實(shí)踐經(jīng)驗和親自上手過實(shí)物且又眼力好的**，他們心中對歷代的陶瓷制作使用什么樣的瓷土礦？用的是什么樣的釉果？什么樣的青料？彩料？其制作工藝有什么樣的特點(diǎn)？其裝飾、繪畫工藝風(fēng)格如何？官窯、民窯之間有什么樣的聯(lián)系與區(qū)別？存世器與出土器之間有何不同？出土器中水坑、干坑各在瓷器上有哪種不同的表現(xiàn)？在南方的紅土、黃膠泥和北方的黑土、黃沙土中出土又有何不同的現(xiàn)象？窖藏中密封不好，藏品直接被水浸泡和密封較好，藏品不被水浸泡又有哪種不同的表現(xiàn)？存世器上的釉上彩料在珍藏、密藏較好的條件下，其氧化現(xiàn)象與珍藏較差的表象又有什么不同之處？在器物上作舊與器物自身隨時間歲月自然老化有哪些不同？是不是做舊就可以做成藏品自然老化的地步？不要一見舊就不分青紅皂白鑒為“仿品”、“作舊”，也不要一看見亮光就“火光”、“賊光”等等。

成化斗彩的彩料不僅豐富多采，對此孫瀛洲先生在1961年發(fā)表的《成化官窯彩瓷的鑒別》一文中講得非常詳細(xì)。成化斗彩在不同窯溫下會出現(xiàn)哪種色彩？成化瓷胎使用的景德鎮(zhèn)麻倉山上的麻倉瓷土礦，麻倉瓷土礦燒成后的瓷胎有哪些現(xiàn)象？眼觀是什么樣？手摸又是什么感覺？成化瓷的釉面是哪種色？是否積釉？是不是每一件都會積釉？積釉是哪種色？成化瓷的光分存世、出土、窖藏幾種，哪種會呈現(xiàn)出哪些不同的光澤？成化瓷胎的露胎處會有粘沙，這些粘沙在經(jīng)過幾百年的歲月后，在強(qiáng)光下會呈現(xiàn)出什么顏色？成化瓷的繪畫與款識與現(xiàn)代人臨摹和電腦仿制的筆力筆法有哪些微妙的區(qū)別？

古瓷鑒定知識實(shí)在是太豐富了，在浩瀚如海的瓷鑒學(xué)術(shù)中，不要不懂裝懂，對藏友確有一些無標(biāo)形器的藏品不要輕易以“新的”、“現(xiàn)代的”簡單鑒言就否定。反過來，萬千藏友也要自愛自知，不要自己缺乏知識，不懂還大罵**不懂，有時還執(zhí)迷不悟，固執(zhí)己見。

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